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1、神行太保pos機
神行太保pos機
“九紋龍”史進，是梁山一百單八將里第一位出場的好漢，用金圣嘆的話來說，施公令史進開場，是因“稗史亦史”，《水滸傳》承擔著揭露歷史的任務，故而以史進開場，大有深意。
水滸的許多情節設置，也是從史進這里開始的。
九紋龍大鬧史家村
水滸開篇，史進帶領史家村的村民，抵抗少華山的強匪，即“神機軍師”朱武、“跳澗虎”陳達、“白花蛇”楊春。
史進威武，先擒住了陳達，朱武、楊春見不是史進的對手，就使了一招“苦肉計”，雙雙跪在史進門前，滿眼含淚，讓史進將他兩人一起捉拿送官，以讓兄弟三人團聚，史進見三人如此情深義重，就動了惻隱之心，留三人吃飯喝酒，一來二去，就成了朋友。
史進道：“你們既然如此義氣深重，我若送了你們，不是好漢。我放陳達還你，如何？”朱武道：“休得連累了英雄，不當穩便，寧可把我們解官請賞。”史進道：“如何使得。你肯吃我酒食么？”朱武道：“一死尚然不懼，何況酒肉乎！”當時史進大喜，解放陳達，就后廳上座置酒設席管待三人。朱武、楊春、陳達，拜謝大恩。酒至數杯，少添春色。酒罷，三人謝了史進回山去了。史進送出莊門，自回莊上。——第一回
這個情節乍一聽非常荒唐，少華山三人乃是強匪，干的是打家劫舍的買賣，史進占盡天時地利，為什么不把三人擒拿，送往官府伸張正義，而是跟他三人交際，這種情節設置是否失實了呢？
宋公明私放晁天王
如此一來，“九紋龍”史進顯得十分天真幼稚，居然如此輕易就被朱武的計謀給拿捏了。
水滸傳往后發展，我們會看到，類似的情況還在不斷發生：晁蓋等人劫取生辰綱，宋江作為押司，卻主動給晁蓋報信，包括“美髯公”朱仝、“插翅虎”雷橫兩位都頭，在奉命捉拿晁蓋的過程中，也是頻頻放水，目的就是要在晁蓋那里博得一個人情。
由此可見，這類情況并不是施耐庵的文筆失誤，而是《水滸傳》的基礎設置，這種設置是否合理呢？答案當然是肯定的。
美髯公智穩插翅虎
《水滸傳》中的世界是黑白顛倒的，朝廷自上而下的腐敗導致國家機器出現了巨大的問題。
一個正常的社會，只應該存在民和兵，只有遇到亂世，才會促就“匪”的出現——因為在黑暗的社會規則下，百姓、官兵的群體中有一部分人沒辦法在這種規則下生存，就只能逾越規則，做個打家劫舍的社會“邊緣人”，一旦社會黑暗到嚴重程度，“匪”的數量就會增多，逐漸成為舉足輕重的社會勢力的一部分。
《水滸傳》里的社會，就處于這種情況，筆者曾細細考證水滸中的十幾樁判案，幾乎可以說，沒有一個案子是真正按照律法來判決的，每個案子都有權錢交易、人情世故的牽扯。
宋江怒殺閻婆惜
宋江怒殺閻婆惜后，官府各處人員都和宋江交好，就把唐牛兒拉過來頂罪，可憐這唐牛兒什么也不知道，就被判了個“故縱兇身在逃”、“脊杖二十”、“刺配五百里外”。
后來宋江被刺配江州后，因和神行太保戴宗有交情，便生活遂意，時不時上潯陽樓喝酒吃肉，各處游覽，這哪里是坐牢，分明是外出旅游。
再比如武大郎死后，縣衙收了西門慶的好處，故意不作為，武松將人證、物證擺在眼前，知縣卻視而不見，反而勸武松不要鬧事；
待武松自行執法，手刃了潘金蓮、西門慶后，縣衙見西門慶已死，從此拿不到好處費，老百姓又對武松報仇的做法贊賞不已，知縣便又站在武松這邊，將案子改成了“互相斗毆”，武松也得以保全性命。
虔婆醉打唐牛兒
每個案子都看不到公平公正，凌駕于律法之上的，是權力、錢財和人情，知縣的主觀意愿，可以隨便改變犯人的罪行，這樣的社會何其可怕。
《水滸傳》里的社會勢力，儼然分成了民、兵、匪三類，而且三者之間的界限極其模糊，兵是擁有大宋王朝蓋章的“匪”，所以他們可以隨便向囚犯索要銀兩，不給錢就打殺威棒，這跟盜匪本質上沒有兩樣。
史進聚集史家村的眾人，組成民團組織，以此和少華山的強匪們對抗，這種現象本身就透露出官府的不作為——老百姓已經交了皇糧，納了賦稅，朝廷官兵有責任保護百姓，可《水滸傳》里老百姓們卻不得不自發組織起來進行防衛，除了史家村，還有扈家莊、祝家莊等，均是這種情況。
宋公明兩打祝家莊
基于這樣的社會現實，人們不得不用變色龍的姿態應對社會。
史進的師父王進，當年就是在體制內被高俅迫害，不得不離開京都，史進想必天然就對官府沒有太多的好感，在擒拿住陳達后，他也并沒有第一時間送交官府，后見朱武、楊春兄弟情深，就動了惻隱之心。
官府在百姓的心中，不比“盜匪”強多少，原著第十四回“吳學究說三阮撞籌”，阮氏兄弟感慨梁山泊被霸占，無處打魚，吳用詢問官兵為何不來剿除盜匪時，阮小五的回答則一針見血：
阮小五道：“如今那官司一處處動撣便害百姓；但一聲下鄉村來，倒先把好百姓家養的豬羊雞鵝盡都吃了，又要盤纏打發他！如今也好教這伙人奈何那捕盜官司的人！那里敢下鄉村來！若是那上司官員差他們緝捕人來，都嚇得屎尿齊流，怎敢正眼兒看他！”——第十四回
這樣的官兵早已失了民心，他們是官方蓋章的“匪”，民間甚至可能以附和官府為恥辱，故而史進見朱武、楊春主動來降時，他的心理活動是：我若拿他去解官請賞時，反教天下好漢們恥笑我不英雄。
涌金門張順之死
甚至用這種思路，也可以解釋通最終宋江招安失敗后，飲了毒酒，而不是再次嘯聚山林，因為他的“招安”已經喪失了民心和江湖人對他的好感，他振臂一呼，再也不會有人附和他，從他制定招安政策的那一刻起，他就已經沒有了退路，想必宋江臨死前，也會有《紅樓夢》里的那句感慨：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
本文乃“不紅居士”首發原創，未經授權請勿轉載，本文引文均來自《水滸傳》金圣嘆批評本，圖片來源于戴敦邦《水滸傳》全繪本，如有侵權請及時聯系刪除，謝謝！#挑戰30天在頭條寫日記#
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