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云如意pos機(jī)
如意它的造型是由云紋、靈芝做成頭部銜結(jié)一長柄而來。最初的“如意”是由古代的笏和搔仗演變而來，當(dāng)時(shí)人們用它來搔手顧不到的癢處，可如人之意，故名“如意”?！叭缫狻?，是玉雕件中較為特殊的制品，是我國傳統(tǒng)的吉祥之物。
五千載華夏文明，璀璨如斯，玉文化在這歷史長河中從未間斷，而玉雕工藝在幾千年的發(fā)展歷程中逐漸成熟，俗語云：“玉必有工，工必有意，意必吉祥！”，人們常用玉來祈福納祥、表達(dá)美好祝愿，今天我們就聊聊玉雕中常見的一種紋樣——如意。
清《事物異名錄》云：“如意者，古之爪杖也”最初的“如意”是由古代的笏和搔杖演變而來，當(dāng)時(shí)人們用它來搔手顧不到的癢處，可如人之意，故稱如意，俗稱叫“不求人”，因?yàn)樵⒁獾拿篮?，從朝堂到民間都有很廣泛的使用，是集宮廷禮儀、民間往來、陳設(shè)賞玩為一體的珍貴之物。
我們現(xiàn)在常見到的玉如意掛件造型多為靈芝和祥云演變而來，靈芝作為可藥、可食的珍貴菌種植物，從古至今都為人們所稱贊；而祥云是象征祥瑞的云氣，而吉祥在《易經(jīng)》中被解釋為“變化云為吉事有祥。”
如意造型可當(dāng)做掛件題材，寓意吉祥安康，事事順意，也可作為吉祥配飾出現(xiàn)于其他紋樣中：雕琢口銜靈芝的天鵝，寓意“我如意”；雕琢人參作為設(shè)計(jì)主題，身懸靈芝，寓意“人生如意，吉祥康健”；雕琢壽桃，運(yùn)用靈芝造型表現(xiàn)頂部桃枝，寓意“幸福長壽”又稱“稱心如意”。
莫衛(wèi)國——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人“莫氏古玉雕”第一代創(chuàng)始人、中國玉雕藝術(shù)大師、廣東省著名玉雕設(shè)計(jì)師。
莫衛(wèi)國老師的作品，以全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以及特殊的玉雕工藝在業(yè)界獲得了巨大的影響和極高的贊譽(yù)。
他的作品融合了古玉文化，青銅文化，傳統(tǒng)木雕工藝，以及古建筑藝術(shù)。
他取精用宏，借用中國最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合當(dāng)代翡翠玉雕工藝，創(chuàng)作出了具有鮮明的東方文化特色和獨(dú)特的中國人文精神內(nèi)涵的“翡翠仿古玉雕”系列作品。
他不僅秉承了中國幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)還融合了西方雕塑藝術(shù)，作品凝重而不呆滯，強(qiáng)烈而不生硬，極具含蓄內(nèi)斂的藝術(shù)效果和內(nèi)在美。
毫無疑問，莫衛(wèi)國老師是當(dāng)代仿古玉雕的領(lǐng)軍人物。他的風(fēng)格融古貫今，承前啟后，每一件作品因材施藝發(fā)揮到了極致，每一件作品都賦予了極深的思想內(nèi)涵和極高的人格力量。
從他的身上我們看到了勤勤懇懇，一絲不茍，嚴(yán)于律己的工匠精神。
每件作品精雕細(xì)琢線條優(yōu)美，剛韌有余，引人入勝，回味無窮。細(xì)微之處，精美絕倫，動(dòng)人魂魄，彰顯著獨(dú)一無二的尊貴氣質(zhì)和高雅的風(fēng)范。
他的作品：承載著當(dāng)代治玉人的情懷；代表著中華民族向上的精神；傳承著中國玉文化的精髓；創(chuàng)造著傳世和不朽的玉雕藝術(shù)作品。
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